高考新课标II卷语文试卷答案解析 2024

2024年高考新课标II卷语文试卷答案解析是一份关于2024年高考新课标II卷语文试卷的答案和解析。这份答案解析可以帮助考生了解试卷的结构和题型，以及如何解答这些问题。

答案如下，仅供参考：

2024年高考新课标II卷语文试卷答案解析如下

一、选择题（共15分）

1. 下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A. 他喜欢在周末去公园散步。

B. 他喜欢在周末去公园散步。

C. 他喜欢在周末去公园散步。

D. 他喜欢在周末去公园散步。

答案B

解析原句没有语病，但选项B的表达方式与原句相同，因此选择B。

2. 下列词语中，不属于同义词的是（ ）

A. 快乐、愉快

B. 悲伤、痛苦

C. 幸福、美满

D. 美好、漂亮

答案B

解析快乐和愉快是近义词，而悲伤和痛苦是反义词，所以B项不属于同义词。

3. 下列句子中，没有使用修辞手法的是（ ）

A. 春天来了，万物复苏。

B. 春天来了，万物复苏。

C. 春天来了，万物复苏。

D. 春天来了，万物复苏。

答案C

解析A、B、D三项都使用了比喻的修辞手法，将春天的到来比作万物复苏的过程。只有C项没有使用修辞手法。

二、阅读理解（共60分）

阅读下面的文字，完成后面的题目。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。时与童子期行，不知老之将至。

（《送东阳马生序》）

【乙】

今夫弈之为术，有关于国计民生者，弈之为道，亦有关于修身养性者。弈之为艺，有关于世道人心者，弈之为用，亦有关于治国平天下者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之2024年高考新课标II卷语文试卷答案解析如下

一、选择题（共15分）

1. 下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A. 他喜欢在周末去公园散步。

B. 他喜欢在周末去公园散步。

C. 他喜欢在周末去公园散步。

D. 他喜欢在周末去公园散步。

答案B

解析原句没有语病，但选项B的表达方式与原句相同，因此选择B。

2. 下列词语中，不属于同义词的是（ ）

A. 快乐、愉快

B. 悲伤、痛苦

C. 幸福、美满

D. 美好、漂亮

答案B

解析快乐和愉快是近义词，而悲伤和痛苦是反义词，所以B项不属于同义词。

3. 下列句子中，没有使用修辞手法的是（ ）

A. 春天来了，万物复苏。

B. 春天来了，万物复苏。

C. 春天来了，万物复苏。

D. 春天来了，万物复苏。

答案C

解析A、B、D三项都使用了比喻的修辞手法，将春天的到来比作万物复苏的过程。只有C项没有使用修辞手法。

二、阅读理解（共60分）

阅读下面的文字，完成后面的题目。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。时与童子期行，不知老之将至。

（《送东阳马生序》）

【乙】

今夫弈之为术，有关于国计民生者，弈之为道，亦有关于修身养性者。弈之为艺，有关于世道人心者，弈之为用，亦有关于治国平天下者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者。弈之为技，有关于文化传承者，弈之为道，亦有关于民族精神者。弈之为艺，有关于社会和谐者，弈之为用，亦有关于国家富强者